An interesting discussion with Espen Hammer in Four by Three Magazine.
Month: June 2015
Derrida’s Second Volume of Death Penalty Lectures to be released in late October
I was hoping it would be out in time to grab while in Paris during the middle of next month (it comes out Oct. 31), not least since I’ll be at the Collegium Phaenomenologicum the last week of July, directed by Michael Naas and with lectures by Peggy Kamuf, on the first year’s lectures. Here is from Derrida’s summary for l’EHESS of the second year of lectures:
Nous avons poursuivi les recherches engagées l’année précédente, en déployant les mêmes questions (autour de trois concepts : exception, souveraineté, cruauté) et en suivant les mêmes fils conducteurs. … Les discours de Kant et de Hegel ont été, de ce point de vue, au foyer de notre travail, qu’il s’agisse des débats avec Beccaria autour de la Révolution française, du régicide, de la Terreur ou de la grande tradition de la loi du talion. Au sujet de cette dernière, nous avons relu quelques textes bibliques et étudié les efforts pour la justifier et même y reconnaître, contre une certaine doxa traditionnelle, le principe même et l’origine de la justice, de Kant ou Hegel jusqu’à Lévinas (inclus).
Cette loi du talion est aussi une référence fondamentale dans le débat qui s’est amorcé entre la psychanalyse et le droit pénal. Nous avons interrogé, de ce point de vue, les projets de transformation du droit criminel par la psychanalyse (notamment les écrits de Reik et les déclarations que celui-ci fit au nom de Freud, en 1926, contre la peine de mort, dans Le Besoin d’avouer).
À travers toutes ces lectures, nous avons tenté de ne pas perdre de vue l’actualité du problème, en particulier ce qui se passe actuellement aux États-Unis, pendant et après l’élection du nouveau président. La figure du “président”, c’est-à-dire d’une souveraineté soumise à élection démocratique, méritait une attention particulière. Nous avons donc aussi fait référence à ce qui est dit, entre autres choses, du “président” et de la récente histoire de la peine de mort en France dans le dernier livre de Robert Badinter, L’Abolition. Au croisement des analyses concernant les États-Unis et d’une problématique psychanalytique, et tout en suivant une certaine, “histoire du sang” (visibilité ou non de l’exécution, passage à l’injection létale, modes de visibilité, de publicité, de théâtralité, de ritualité sacrificielle – lecture de Foucault et discussion de sa thèse sur la dé-spectacularisation progressive du châtiment ; lecture aussi de Donoso Cortes sur le sacrifice sanglant et la peine de mort [1859]), nous nous sommes aussi laissé guider par les trois questions suivantes, auxquelles nous avons tenté de donner un sens à la fois nouveau et spécifiquement coordonné à l’histoire des “crime et châtiment” : 1) Qu’est-ce qu’un acte ? 2) Qu’est-ce qu’un âge ? 3) Qu’est-ce qu’un désir ? » J. Derrida, Annuaire de l’EHESS
Cartographic mirages: Ferretti on Blais
Take Down the Confederate Flag – The Atlantic
On a day of horrible news from the US, there is TNC explaining what should be obvious: Take Down the Confederate Flag – The Atlantic.
Interview with Joseph Masco by Sonia Grant
Interview with Joseph Masco by Sonia Grant
Phantoms of the Other: Four Generations of Derrida’s Geschlecht // Reviews // Notre Dame Philosophical Reviews // University of Notre Dame
Radio France Culture: Michel Foucault : Théories et institutions pénales.
L’Essai et la revue du jour
par Jacques Munier
France Culture, 9 June 2015
Audio
Michel Foucault : Théories et institutions pénales. Cours au Collège de France 1971-1972 (EHESS/Gallimard/Seuil)
« C’est un document exceptionnel » préviennent les éditeurs François Ewald et Bernard E. Harcourt dans le texte qu’ils consacrent à la Situation du cours, à la fois dans l’époque – l’immédiat après mai 68 et l’émergence de « nouveaux mouvements sociaux – mais aussi dans le parcours intellectuel de Foucault, dont c’est le deuxième cours prononcé au Collège de France. On voit dans ces treize leçons prendre forme la méthode généalogique qui sera sa « marque de fabrique », ainsi que sa théorie du pouvoir, saisi à travers la diversité de ses applications concrètes (police, justice, prison, folie, médecine, sexualité etc.) Il s’agit en l’occurrence de montrer la naissance au XVIIe siècle absolutiste de l’appareil répressif moderne et de l’État…
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Radio France Culture: Michel Foucault : Théories et institutions pénales.
L’Essai et la revue du jour
par Jacques Munier
France Culture, 9 June 2015
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Michel Foucault : Théories et institutions pénales. Cours au Collège de France 1971-1972 (EHESS/Gallimard/Seuil)
« C’est un document exceptionnel » préviennent les éditeurs François Ewald et Bernard E. Harcourt dans le texte qu’ils consacrent à la Situation du cours, à la fois dans l’époque – l’immédiat après mai 68 et l’émergence de « nouveaux mouvements sociaux – mais aussi dans le parcours intellectuel de Foucault, dont c’est le deuxième cours prononcé au Collège de France. On voit dans ces treize leçons prendre forme la méthode généalogique qui sera sa « marque de fabrique », ainsi que sa théorie du pouvoir, saisi à travers la diversité de ses applications concrètes (police, justice, prison, folie, médecine, sexualité etc.) Il s’agit en l’occurrence de montrer la naissance au XVIIe siècle absolutiste de l’appareil répressif moderne et de l’État…
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Rick Elmore reviews my Realism book at Symposium
It is quite lovely and kind review:
Gratton provides a comprehensive review of thinkers associated with speculative realism (including Meillassoux, Harman, Brassier, and Grant), as well as thinkers of realism and materialism outside this group (Bennett, Grosz, Johnston, and Malabou among others). In addition to these critical summaries, Gratton also charts what he sees as the failure of continental realism to provide a substantive account of time, a failure that endangers the very project of realism, as it risks a static and idealized account of “the real.” He concludes with a brief but provocative account of his own concept of “real time” modeled on Derrida’s notion of writing as both difference and deferral. Thus Speculative Realism is a profoundly timely text, powerfully connecting realism, phenomenology, deconstruction, and hermeneutics…
PHILOSOPHY IN A TIME OF ERROR 